كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٣ - الأديان والمذاهب - مبدأ العالم ونشوء الخليقة - السيرة النبوية - آل أبي طالب والخلفاء الراشدون - [السيرة النبوية] - [الفصل الأول: من الولادة إلى البعثة] - [حديث الفيل] - ج: 23 - ص: 316

وكانت قريش قد قالت: لا نعظم شيئا من الحل كالحرم حتى لا تستخف العرب بحرمنا، فتركوا الوقوف بعرفات والإفاضة منها، مع إقرارهم بأنها من المشاعر والحج ودين إبراهيم، ويرون لسائر العرب الوقوف عليها إلا هم؛ لأنهم قالوا: نحن أهل الحرم، فما ينبغي لنا أن نخرج منه، إلا رسول الله ﷺ.

قال جبير بن مطعم (١): لقد رأيت رسول الله ﷺ قبل أن ينزل عليه الوحي وإنه

---

= ٢١/ ٣٣١ - ٣٣٥، وتاريخ حلب للعظيمي (انظر فهرس الأعلام) ٤٢٧، ومختصر التاريخ لابن الكازروني (انظر فهرس الأعلام) ٣٥٤، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٤٣ رقم ١١٧، والمغني في الضعفاء ١/ ١٥١ رقم ١٣٣١، والوافي بالوفيات ١١/ ٣١٥ رقم ٤٥٧، ومرآة الجنان ١/ ١٩٢ - ١٩٨، والبداية والنهاية ٩/ ١١٧ - ١٣٩، والتذكرة الحمدونية (انظر فهرس الأعلام) ١/ ٤٧٣ و ٢/ ٥٠١، والعقد الثمين ٤/ ٥٦، ومآثر الإنافة ١/ ٩٢ و ١٣٠ و ١٣٢ و ١٣٥ و ١٣٧ و ١٣٨ و ١٣٩ و ١٥٦، وميزان الاعتدال ١/ ٤٦٦ رقم ١٧٥٤ (وفيه كنيته: أبو أحمد)، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢١٠ - ٢١٣ رقم ٣٨٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٥٤ رقم ١٦٧، ولسان الميزان ٢/ ١٨٠ رقم ٨٠٨، وتعجيل المنفعة ٨٩٨٧ رقم ٢٨٧، والنجوم الزاهرة ١/ ٢٣٠، وتاريخ دمشق، ط دار الفكر ١٢/ ١١٣ - ٢٠٢ رقم ١٢١٧، وتهذيبه ٤/ ٥١ - ٨٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٣، الأعلام ٢/ ١٦٨، تاريخ الإسلام (السنوات ٨١ - ١٠٠ هـ) ص ٣١٤ - ٣١٥ رقم ٢٣٣. وهو من المشاهير، وأخباره متفرقة في كتب التواريخ والأدب وغيرها ولا تقع تحت الحصر.
(١) جُبَيْر بن مُطْعِم: هو أبو محمد، وأبو عديّ، جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، صحابي، كان من علماء قريش وسادتهم، وكان يؤخذ عنه النسب، توفي بالمدينة سنة ٥٧ وقيل ٥٩ هـ.
ترجمته في: نسب قريش ٢٠١، وطبقات خليفة ٩، وتاريخ خليفة ٦٨ و ١٥٤ و ١٧٧ و ٢٢٦، وسيرة ابن هشام ١/ ٢٧ و ١٥١ و ١٥٦ و ٢٣٠ و ٢٧٨، و ٣/ ٣٤ و ٥٤، والمحبر ٦٧ و ٦٩ و ٨١، وتاريخ أبي زرعة ١/ ١٨٧، والتاريخ الكبير ٢/ ٢٢٣ رقم ٢٢٧٤، المعارف ٧١ و ١٩٧ و ٢٨٥ و ٣٣٠ و ٣٤٢ و ٥٥٤ و ٦٤٦، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٥٣ و ١٥٥ و ١٧٦، وثمار القلوب ٥١٩، وجمهرة أنساب العرب و ٥ و ١١٤ و ١١٦ و ١٥٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٦٤ و ٣٦٨ و ٢/ ٢٠٦، وأنساب الأشراف ١/ ٢٣ و ١٥٣ و ٣٠٢ و ٤٠٩ و ٥١٧، والجرح والتعديل ٢/ ٥١٢ رقم ٢١١٣، وفتوح البلدان ٥٨، والتاريخ الصغيره، وربيع الأبرار ٤/ ٢٤٩، والزيارات ٩٤، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٦٠٧، والبدء والتاريخ ٤/ ١٨٨ و ٥/ ١١١، ومقدمة مسند بقي بن مخلد ٨٥ رقم ٥٩، والاستيعاب ١/ ٢٣٠، ٢٣١، وتاريخ الطبري (أنظر فهرس الأعلام) ١٠/ ٢٠٦، والمغازي للواقدي (انظر فهرس الأعلام) ٣/ ١١٤٩، والمنتخب من ذيل المذيل ٥٥٣، والسير والمغازي ٩٨ و ٣٢٣، والمعجم الكبير ٢/ ١١٢ - ١٤٥ رقم ١٧٧، والعقد الفريد ٤/ ٢٨٦ و ٢٨٧، والكامل في التاريخ ٢/ ٤٧ و ١٤٩ و ٥١٩ و ٣/ ٢٠ و ١٠٧ و ١٦٢ و ١٨٠ و ٥١٤، وأسد الغابة ١/ ٢٧١، ٢٧٢، ومشاهير علماء الأمطار ١٣ رقم ٣٥، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٤٦، ١٤٧ رقم ١٠٣، وتهذيب الكمال ٤/ ٥٠٦ - ٥٠٩ رقم ٩٠٤، وتحفة الأشراف ٢/ ٤٠٨ - ٤١٨ رقم =