كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين

ومن السورة التى يذكر فيها (هود) (صلى الله عليه وسلم) - (قال أبو بكر بن مجاهد فى هذه السورة أربعة وخمسون ياء إضافة اختلفوا فى ثمانية عشر منها) - ج: 1 - ص: 297

[٤٧] {أَجْرِيَ} [٥١] {إِلَاّ الَّذِي فَطَرَنِي} [٥١] {إِنِّي أُشْهِدُ اللهَ} [٥٤] {فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ .. }. [٧٨] {إِنِّي أَراكُمْ} [٨٤] {إِنِّي أَخافُ} [٨٤] {شِقاقِي} [٨٩] {أَرَهْطِي} [٩٢] {تَوْفِيقِي} [٨٨].

فتحهن كلّهن نافع، وكذلك أبو عمرو إلا حرفين فإنه أسكنهما «فطرْنى» و «إني أشهدْ الله.»

وفتح ابن كثير منها تسعا «إنىَ أخاف» و «إنىَ أخاف» و «لكنّىَ أربكم» و «إنى أربكم» «انّىَ أعوذ» «فطرنىَ أفلا» «شقاقيَ» «أرهطيَ» «إنى أخاف.»

أما ابن كثير ففتح «إنى أربكم» «ولكنيَ أربكم» «فطرنىَ أفلا» برواية البزى.

وفتح عاصم فى رواية حفص {أَجرِيَ إِلاّ} وكذلك فى كل القرآن {يا بُنَيَّ ارْكَبْ} [٤٢].

وأسكن عاصم وحمزة والكسائىّ سائر ذلك.

وابن عامر فتح «توفيقى» و «أجرىَ» و «أرهطيَ» برواية ابن ذكوان.

وقوله تعالى: «ولا تخزونى فى ضيفى» [٧٨].

قرأ نافع فى رواية إسماعيل وابن جمّاز «تخزونى» بياء فى الوصل، ووقف بغير ياء، وكذلك أبو عمرو وحذف الباقون الياء وصلوا ووقفوا.

***