عنه هنا أحد العبادلة، وهو ابن وهب، روى عنه قبل اختلاطه، ومشى العلماء روايته.
الرابعة: عُقيل بن خالد يروي عن الزهري مناكير.
قلت: ليس كذلك، بل عُقيل بن خالد الأيلي من أثبت أصحاب الزهري وأكثرهم ملازمة له، ولذلك عدّه الحازمي وابن رجب في الطبقة الأولى من طبقات أصحابه (١) .
وعندما سئل أبو حاتم عن عقيل ومعمر أيهما أثبت؟ قال: عقيل أثبت، كان صاحب كتاب، وكان الزهري يكون بأيلة، وللزهري هناك ضيعة (٢) ، كان يكتب عنه (٣) .
وقد صرح بملازمته له: يونس بن يزيد، حيث قال: كان عقيل يصحب الزهري في سفره وحضره (٤) .
وقال ابن معين: أثبت الناس في الزهري مالك بن أنس، ومعمر، ويونس، وعقيل، وشعيب بن أبي حمزة، وابن عيينة (٥) .
وقال الذهبي: حدث عن ابن شهاب فأكثر وجود (٦) .
كما وصفه ابن حجر بتأكيد التوثيق، فقال: ثقة ثبت (٧) .
(١) «شروط الأئمة الخمسة» (ص ٦٠) ، وانظر: «شرح علل الترمذي» (٢/٦١٣) .(٢) ضيعة الرجل: ما يكون منها معاشه؛ كالصنعة والتجارة والزراعة. «النهاية» (٣/١٠٨) ، والمراد بها هنا: البستان.(٣) عن «الجرح والتعديل» (٧/٤٣) .(٤) عن «الجرح والتعديل» (٧/٤٣) .(٥) «التاريخ» برواية الدوري (٣/١١٦) .(٦) «السير» (٦/٣٠١) .(٧) «تقريب التهذيب» (ص ٣٩٦/رقم ٤٦٦٥) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.