(ر)
فبات وأسرى القوم آخر ليلهم ... وما كان وقافا بغير معصّر ٤/ ٤٢٧
الأعشى
فما رقد الولدان حتى رأيته ... على البكر يمريه بساق وحافر ٦/ ٢٠٥
جبيهاء الأسدي
ونبئت جوّابا وسكنا يسبّني ... وعمرو بن عفرا لاسلام على عمرو ٤/ ٣٦٢
جرير
كأن عرى المرجان منها تعلّقت ... على أم خشف من ظباء المشافر ٦/ ٢٤٧
ذو الرمة
وإنك يا عام بن قارس قرزل ... مقيم على قول الخنا والهواجر ١/ ٢٩٩
سلمة بن الخرشب
ومولى كمولى الزبرقان ادّملته ... كما ادّمل العظم المهيض من الكسر ٢/ ٢٣٧
ابن طيفان الدارميّ
فإن حراما لا أرى الدهر باكيا ... على شجوه إلا بكيت على عمرو ١/ ٢٧٠
عبد الرحمن بن جمانة
وما راعنا إلا يسير بشرطة ... وعهدي به قينا يفشّ بكير ٤/ ١٥٧
معاوية الأسدي و ٦/ ٢٥١
وإن أبانا كان حل ببلدة ... سوى بين قيس قيس عيلان والفزر ١/ ٢٤٨
موسى بن جابر و ٢٤٩ و ٥/ ٢٢٤
فقال فريق القوم لمّا نشدتهم ... نعم وفريق ليمن الله ما ندري ٦/ ٢٣٥
نصيب
بقية قدر من قدور تورّثت ... لآل الجلاح كابرا بعد كابر ٦/ ٣٩٢
النابغة
ألا يا لقوم للنوائب والقدر ... وللأمر يأتي المرء من حيث لا يدري ٢/ ٣٣٩
هدبة بن خشرم
فلاذا جلال هبنه لجلاله ... ولا ذا ضياع هن يتركن للفقر ٦/ ٢٥٤
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.