وقيل: كل العذاب زماناً قليلاً، وهذا دليل على أنه وقع (١) في الدنيا.
وقيل تقديره: إنا لو كشفنا العذاب لعدتم إلى الكفر.
وقيل: هو بين النفختين.
{إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (١٥)} إلى الكفر الذي كنتم فيه، وقيل: إلى العذاب.
{يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} العقوبة الكبرى (٢).
{إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (١٦)} أي: ننتقم يوم نبطش، وهو يوم بدر عند جماعة (٣).
وعند جماعة: يوم القيامة (٤).
وقيل: {يَوْمَ نَبْطِشُ} عطف على {يَوْمَ تَأْتِي} ومنتصب بقوله: {فَارْتَقِبْ} فحذف واو العطف.
وقيل: منصوب بقوله: {عَائِدُونَ}، وقيل منصوب بـ {تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ}.
{* وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ} امتحنا قبل هؤلاء المشركين {قَوْمَ فِرْعَوْنَ} بالإيمان وطاعة الله ورسوله.
{وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (١٧)} على الله اصطفاه لنبوته.
وقيل: كريم حَسِيْبٌ نَسِيْبٌ في قومه.
وقيل: كريم الأخلاق (٥).
(١) في (ب) " يقع ".(٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٢٠٣)، النكت والعيون (٥/ ٢٤٨).(٣) انظر: تفسير مجاهد (٢/ ٥٨٨)، تفسير مقاتل (٣/ ٢٠٣)، جامع البيان (٢٥/ ١١٦)، معاني القرآن؛ للنَّحاس (٦/ ٤٠٠)، النكت والعيون (٥/ ٢٤٨).(٤) انظر: جامع البيان (٢٥/ ١١٦)، معاني القرآن؛ للنَّحاس (٦/ ٤٠٠)، النكت والعيون (٥/ ٢٤٨).(٥) وكلُّ ذلك مجتمعٌ في موسى - عليه السلام - [انظر: جامع البيان (٢٥/ ١١٨)، النكت والعيون (٥/ ٢٤٩)، زاد المسير (٧/ ١٥٢)].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.