الزَّجَّاج: " {مَأْكُولٍ} وقع فيه الآكال من قدمه " (١).
ابن عيسى: " مأكول ثمره " (٢) (٣).
وقيل: عصف (٤) مأكول، كقولك: طعام مطعوم وشراب مشروب، أي: شأنه أن يطعم ويشرب، أي: تأكله (٥) الدواب (٦).
ورأيت في بعض التفاسير: إن العصف هو العفص والمأكول هو الذي فيه ثقب. وهذا غلط بعيد (٧). والله أعلم.
(١) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٧٩).(٢) في (ب) " ثمرة ".(٣) لم أقف عليه.(٤) في (ب) " وقيل: عطف ".(٥) في (أ) " يأكله ".(٦) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٣٠٤)، النُّكت والعيون (٦/ ٣٤٤)، زاد المسير (٨/ ٣٢٤).(٧) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٩٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.