كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب النون - من اسمه نجدة ونجيح ونجيد ونجي - نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر المدني مولى بني هاشم كان مكاتبا لامرأة من - ج: 29 - ص: 325

يَقُولُ: أَبُو معشر أكذب من فِي السماء ومن فِي الأرض. قلت فِي نفسي: هَذَا علمك بالأرض، فكيف علمك بالسماء؟ قال يزيد: فوضع الله أبا جزء، ورفع أبا معشر.

وَقَال عَمْرو بْن علي (١) : كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد لا يحدث عَنْهُ، ويضعفه ويضحك إِذَا ذكره، وكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي يحدث عنه (٢) .

وَقَال عُبَيد اللَّهِ بن فضالة (٣) : سمعت ابن مهدي يقول: كَانَ أَبُو معشر تعرف وتنكر.

وَقَال أَبُو بَكْر الأثرم (٤) : قلتُ لأبي عَبد اللَّهِ: أَبُو معشر المدني يكتب حديثه؟ فَقَالَ: حديثه عندي مضطرب لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثه أعتبر بِهِ.

وَقَال أَحْمَد بْن أَبي يحيى (٥) : سمعت أَحْمَد بن حَنْبَلٍ يَقُولُ: يكتب من حديث أبي معشر أحاديثه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كعب فِي التفسير.

وَقَال عَبد اللَّهِ بن أحمد بْن حنبل (٦) : سَأَلتُ أبي عَن أبي معشر

---

(١) نفسه، وانظر ضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٢.
(٢) بقية كلامه في ضعفاء العقيلي: ثم تركه.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٦٣.
(٤) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٥٣٠.
(٥) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٨٠.
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٦٣.