كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الزاي - من اسمه زر وزرارة وزربي وزرعة وزريق - سي زرارة غير منسوب عن عائشة سي في القول عند القيام من المجلس وعنه يحيى بن سعيد - ج: 9 - ص: 346

١٩٨٣ - ت ق: زربي بن عَبد الله الأزدي (١) ، أبويحيى البَصْرِيّ، مولى هند بْنت المهلب بْن أَبي صفرة الأزدي، ويُقال: مولى هشام بْن حسان، وهو إمام مسجد هشام بْن حسان، ويُقال: مؤذنه.

رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ت) ، ومُحَمَّد بْن سيرين (ق) .

رَوَى عَنه: بشر بْن ثابت البزار (٢) ، وحرمي بْن عمارة بْن أَبي حفصة (ق) ، وعبد الصمد بْن عبد الوارث بْن سَعِيد، وأبوه عبد الوارث بْن سَعِيد، وعُبَيد بْن واقد (ت) ، وعُمَر بْن عبد الواحد العطار، ومسلم بْن إبراهيم، وموسى بْن إسماعيل، وأبو سَعِيد مولى بْني هاشم.

قال البخاري (٣) : فيه نظر.

وَقَال التِّرْمِذِيّ (٤) : له أحاديث مناكير عن أنس وغيره.

---

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٨٨، والكنى لمسلم: الورقة ١٢٢، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٣٢٢، والكنى للدولابي: ٢ / ١٦٥، وضعفاء العقيلي: الورقة ٧٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٨١٣، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣١٢، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٧٩، وتصحيفات المحدثين: ٢ / ٥٧١، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٦٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٧٧، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٣٧، والكاشف: ١ / ٣٢١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٨٥٢، والمغني: ١ / الترجمة ٢١٨٣، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٤٦١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٧، ونهاية السول: الورقة ١٠١، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٣٢٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٠٥.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال": كان فيه: بشر بن الوضاح، وهو وهم". والبزار: بالراء المهملة، تقدمت ترجمته في المجلد الرابع: الترجمة ٦٨٠. وسلف عبد المغني في قوله: بشر بن الوضاح"هو ما جاء في "الجرح والتعديل"فإن كان هناك وهم، فالوهم من هناك.
(٣) تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٨٨.
(٤) جامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٣٢٢ عقب حديث رقم ١٩١٩ (٣ / ٢١٥ ط. دار الفكر) .