رواه البخاري (١) من رواية يونس بْن عُبَيد، وغيره عَنِ الحسن، وَقَال: تابعه سماك بْن عطية وذكر آخرين. ورواه مسلم (٢) عَن أبي كامل، فوافقناه فيه بعلو.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ - هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَن سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عن أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قال: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ويُوتِرَ الإِقَامَةَ.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٣) ، وأَبُو دَاوُدَ (٤) ، عَنْ سُلَيْمان بْن حرب. فوافقناهما فيه بعلو. وهذا جميع ما له عندهم.
٢٥٨٢ - د ت س: سماك بن الفضل الخولاني اليماني الصنعاني (٥) .
(١) البخاري: ٩ / ٧٩ في الاحكام، باب: من سأل الامارة وكل إليها.(٢) مسلم: ٥ / ٨٦ في الايمان، باب: ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها.(٣) البخاري: ١ / ١٥٧ في الصلاة، باب: الاذان مثنى مثنى.(٤) أبو داود (٥٠٨) في الصلاة، باب في الاقامة.(٥) طبقات ابن سعد: ٥ / ٥٤٥، وطبقات خليفة: ٢٨٨، وعلل أحمد: ١ / ٣١١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٣٨٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٧٠٧ و٢ / ٢٢٣ - ٢٢٤، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٢٠٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٨، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٢٤٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٨٤، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٦٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٧، ونهاية السول، الورقة ١٣٢، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٣٥، والتقريب: ١ / ٣٣٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٦٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.