كتاب الإبانة عن سرقات المتنبي لفظا ومعنى

الجزء الثالث - ص: 132

صالح بن حيّان الطائي الحلبي من قصيدة يمدح بها القاسم بن عبد الله:

قد نلت قرباً وبعداً من مواهبه ... فلا أطيق له ما عشتُ تعديدا

أعطاني البيض والبيضَ المناصلَ وال ... سمرَ الذوابل والقبّ القناديدا

فصرت من بعد فقر عارضاً هطلا ... ورحت من بعد ضعف الجأش صنديدا

قال المتنبي في سيف الدولة:

مُعْطى الكواعِبِ والجْردِ السَّلاهب وال ... بِيضِ القواضِبِ والعسَّالَةِ الذُّبُلِ

وجمع الطائي بين البيض والبيض يعنى السيوف والجوارى مليح جدّاً.

للسري بن عبد الرحمن بن عوف الأنصاري المدني من أبيات له:

إذا استحلت النفسُ الحمام من الوغى ... ففى فمه طعمُ الحمام زعاق

وليست عتاق الخيل تنفع والقنا ... إذا لم يكن فوق العتاق عتاق

وفيها:

وليس لشمس إن رحلتَ إضاءةٌ ... وليس لبدر إن أقمْتَ محاق

قال المتنبي، ولمح البيت الأول:

تَغُرُّ حلاواتُ النفوسِ قلوبَها ... فتختارُ بعضَ العيشِ وهو حِمام

ولاحظ البيت الثاني فقال:

وما تنفعُ الخيلُ الكرامُ ولا القنا ... إذا لم يَكِن فوقَ الكرامِ كرام

ولمح البيت الثالث فقال:

وليس لشمس إن نأيْتَ إنارةٌ ... وليس لبدر مذ تممت تمام