ثم ذكر هذا الحديث الذي هو غير صحيح وغير ثابت الذي يقول أنه إذا كان في التطوع، الإنسان ليس له أن يلتفت لا في التطوع ولا في الفرض وإنما عليه أن يخشع وينظر إلى مكان سجوده ولا يشغل نفسه بالنظر يمينا ولا شمالا لا في فرض ولا في نفل وهذا الحديث الذي فيه أنه جوازه في النفل غير صحيح.