والدولابي في الكنى (١/ ٢٢)، كلاهما من طريق محمد بن عبّاد بن بنحوه.
وكذا أخرجه الطبراني في موضع آخر (٢/ ٢٩٠: ٢٢٠٤)، وابن قانع في معجم الصحابة. ترجمة جنيد (ق ٣٦/ أ)، وابن أبي حاتم في تفسيره. انظر: تفسير ابن كثير (٤/ ١٧٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة، ترجمة جنيد (١/ق ١٣٦)، كلهم من طريق حجر بن الحارث، به بنحوه.
فمداره على مجهولين، وحيئذٍ يبقى الأثر ضعيفًا.
ومن هنا نعلم تساهل الهيثمي رحمه الله حيث قال في المجمع (٧/ ١١٠)، رواه =