وقد ورد هذا المعنى من حديث أبي اليسر أخرجه مسلم برقم (٣٠٠٦)، وابن ماجه برقم (٢٤١٩)، وابن حبان برقم (٥٠٤٤)، وأحمد (٣/ ٤٢٧)، والحاكم (٢/ ٢٨)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٩)، والطبراني (١٩: ٣٧٩)، والقضاعي في مسند الشهاب برقم (٤٦٢).
ومن حديث أبي هريرة أخرجه الترمذي برقم (١٣٠٦) وصححه، وأحمد (٢/ ٣٥٩).
ومن حديث ابن عباس أخرجه أحمد (١/ ٣٢٧: ٣٠١٥)، والقضاعي في مسند الشهاب برقم (٧٤٥).
ومن حديث عثمان أخرجه عبد الله بن أحمد (١/ ٧٣)، والعقيلى (٢/ ٨٠)، وانظر مجمع الزوائد (٤/ ١٣٦).