كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠١-١٠٢ - العدد ١٠١-١٠٢ - الجزء الثالث من كتاب ناسخ الحديث ومنسوخه - ج: 36 - ص: 454

(١) قال ابن حجر في الفتح ١٠/٩٢: (وأطلق أبو بكر الأثرم صاحب أحمد أن أحاديث النهي ناسخة للإباحة لأنهم كانوا أولاً يفعلون ذلك حتى وقع دخول الحية في بطن الذي شرب من فم السقا فنسخ الجواز) .

(٢) النهي عن اختناث الأسقية ثابت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وغيره. أما هذا الحديث أعنى حديث أبي سعيد فقد رواه ابن أبي شيبة في المصنف في الأشربة باب في الشرب من فّي السقا ٨/١٩ وذكره ابن حجر في الفتح ١٠/٩٠ وعزاه إلى ابن أبي شيبة والإسماعيلي. وذكره الحسيني في البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث ٣/٢٦٣ وعزاه إلى البيهقي في شعب الإيمان.

(٣) هو ابن ذكوان التميمي أبو عبيدة البصري المتوفى ١٠٨ هـ روى عن أبي عصام البصري وعنه خلق من الفقهاء الثقات وحديثه أخرجه الجماعة ورمي بالقدر لكن قال ابنه عبد الصمد إنه لمكذوب على أبي. ترجمته في تهذيب الكمال / ٤٧٨ وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٤١ والتقريب.

(٤) معروف بكنيته واسمه خالد بن عبيد روى عن أنس وعنه عبد الوارث بن سعيد أخرج حديثه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي- ذكره ابن حبان في الثقات لكن قال ابن حجر في التقريب: متروك الحديث مع جلالته. ترجمته في تهذيب الكمال ٣٤/٨٧ وتهذيب التهذيب ١٢/١٦٨ والتقريب والثقات ٥/ ٥٦٩.

(٥) رواه مسلم في الأشربة باب كراهة التنفس في نفس الإناء ٣/١٦٠٢ رقم ١٢٣ من حديث عبد الوارث بن سعيد وهشام ولكنه من طريق عبد الوارث: كان يتنفس في الشراب ثلاثاً. ومن طريق هشام: كان يتنفس في الإناء. وعندهما: (إنه أروى وأبرأ وأمرأ) .

وانظر سنن أبي داود ٤/ ١١٤ والترمذي ٦/١٥٠ وأحمد في المسند ٣/١١٨، ١٨٥، ٢١١، ٢٥١ والطيالسي ١/٣٣٢ والمستدرك للحاكم ٤/١٣٨.

ومعنى: أهنأ: أي ليس فيه تعب. ومعنى أمرأ: أي غير ثقيل. ومعنى أبرأ: أي يبرئه من ألم العطش وقيل: أنه لا يكون منه مرض انظر النهاية في غريب الحديث ١/١١٢ و٣/٣١٣ و٤/٢٧٧ وانظر فتح الباري أيضاً ١٠/٩٣.