كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١١٣ - العدد ١١٣ - تابع للمنهل المؤهول بالبناء للمجهول - ج: 43 - ص: 245

(قُطِعَ) بفُلانٍ وانْقُطِعَ به - بالطَّاء والعَيْنِ المُهْمَلَتَينِ فِيهما - مَجْهُولَين؛ فهو مُنْقَطَعٌ بِهِ: إِذَا عَجَزَ عَن سَفَرِهِ من نَفَقَةٍ ذَهَبَتْ أو رَاحِلَةٍ مَاتَتْ، أو أَتَاهُ أَمْرٌ لا يَقْدِرُ أَنْ يَتَحَرَّكَ مِنْهُ.

(قُطِعَ) فُلانُ - بالطَّاءِ والعَيْنِ - المُهْمَلَتَينِ، كعُنِيَ فَهُوَ مَقْطُوعٌ: أَصَابَهُ القُطْعُ بَضَمِّ القَافِ، وهو البُهْرُ، وانقِطَاعُ النَّفَس ويُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا هُو المَرَادُ في المَنْظُومَةِ لا الأَوَّل بِنَاءً عَلَى عَدَمِ تَقْدِيرِ الجَارِّ والمَجْرُورِ بَعْدَهُ في النَّظْمِ المَدْلُولِ عَلَيْهِ بما تَقَدَّمَ.

(قُلِعَ) الأَمِيرُ - باللامِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ - كعُنِيَ فَهْوَ مَقْلُوعٌ، أَيْ: مَعْزُولٌ.

(أُقْهِرَ) [فُلانٌ] وقُهِرَ - بالهاءِ والرَّاءِ فيهما - مَجْهُولَينِ: أُذِلَّ وغُلِبَ؛ فهو مَقْهُورٌ.

وقُهِرَ اللَّحْمُ - بالهَاءِ والرَّاءِ - كعُنِيَ: إذَا أَخَذَهُ النَّارُ وسَالَ مَاؤهُ، وهذا مما صُحِّفَ في المَنْظُومَةِ الكَمَالِية.

بَابُ الكَافِ

(كُبِدَ) فُلانٌ - بالمُوَحَّدَةِ والدَّالِ المُهْمَلَةِ - كعُنِيَ: شَكَى كَبِدَهُ مَنَ [١٠ب] الوَجَعِ الَّذِي بها والكَبِدُ كَكَتِفٍ الجَوْفُ بِكَمَالِهُ، أو وَسَطُ الشَّيءِ أو مُعْظَمُهُ.

(كُسِئَ) القَوْمُ - بالسِّينِ المُهْمَلَةِ والهَمْزِ - مَجْهُولاً: اتُّبِعُوا وطُرِدُوا. قَالَ الشَّاعِرُ:

كُسِئَ الشِّتَاءُ بِسَبْعَةٍ غُبْرِ

أَيْ: طُرِدَ وتُبِعَ، وذَلِكَ [مِثْل كُسِعَ] يَكْسَعُ بالعَيْنِ وسَيَأْتي قَرِيباً.

(كُسِعَ) الشِّتَاءُ - بالسِّينِ والعَيْنِ المُهْمَلَتَينِ - مَجْهُولاً: طُرِدَ وقَالَ الشَّاعِرُ:

كُسِعَ الشِّتَاءُ بِسَبْعَةٍ غُبْرِ