الحديث» (١/ ٢٦٥)، والحاكم في «المستدرك» (٣/ ١٧٣) رقم (٤٧٥٢) من طريق حاتم بن وردان.
ورواه حماد بن زيد أيضاً، واختُلف عليه:
أخرجه: ابن أخي ميمي الدقاق (ص ٢٠٢) رقم (٤٢٩) من طريق أبي الربيع سليمان بن داوود الزهراني (١)، وإسحاق ابن راهويه.
ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٢/ ١٣٣) من طريق يحيى بن بحر الكرماني. ثلاثتهم: عن حماد بن زيد، به.
خالفهم: أحمدُ بن إبراهيم، أبو علي الموصلي (٢)، فرواه عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي يزيد، أن عائشة. ولم يذكر أسماء. فجعله من مسند عائشة.
والصواب مع الجماعة.
وقد ذكر الدارقطني أن حماد بن زيد رواه مرسلاً، ورجح المرسل كما ... «العلل» (١٥/ ٣٠٥) رقم (٤٠٥٢).
ثلاثتهم: (معمر، وحاتم، وحماد بن زيد) عن أيوب.
حديث معمر: [عند عبدالرزاق في «المصنف»، ومن طريقه: الطبراني، والآجري ـ كما سبق ـ]: أن عكرمة وأبا يزيد ـ أو أحدهما ـ قال:
(١) ثقة لم يتكلم فيه أحد بحجة. «تقريب» (ص ٢٨٥).(٢) صدوق. «تقريب» (ص ١١٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.