أخرج له أبو داوود، وابن ماجه حديثاً واحداً ـ وهو الحديث محل الدراسة ـ. (١)
ــ علي بن نُفيل النهدي الجَزَري، وهو جدُّ أبي جعفر عبداللَّه بن محمد (٢) النفيلي.
لا بأس به.
قال أبو حاتم، والنسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات».
ذكره العقيلي في «الضعفاء»، وقال: (عن سعيد بن المسيب في ... «المهدي»، لا يُتابَع عليه، ولا يُعرف إلا بِهِ).
قال الذهبي في «ديوان الضعفاء»: (جدُّ النفيلي، له حديث في المهدي منكر).
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: لا بأس به.
(١) ينظر: «التاريخ الكبير» (٣/ ٣٤٦)، «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٢٥)، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٤٣٠)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٢٤٨)، «الكامل» لابن عدي ... (٣/ ١٩٦)، «تهذيب الكمال» (٩/ ٤٣٦)، «الكاشف» (٢/ ٤٢٦)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٨٠)، «المغني في الضعفاء» (١/ ٣٧٢)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي ... (٥/ ٩٧)، «تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٥٦)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٥٣).(٢) هذا الحفيد: عبداللَّه بن محمد، ثقة، حافظ، من رجال البخاري في «صحيحه»، والأربعة. «تقريب التهذيب» (ص ٣٥٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.