ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
وابن لهيعة ضعيف.
ــ وأخرجه: الدولابي في «الذرية الطاهرة» (ص ٩١) رقم (١٦٣) من طريق ضِرَار بن صُرَد. (١)
والطبراني في «المعجم الكبير» (٣/ ١٣١) رقم (٢٨٩٧) من طريق يحيى بن عبدالحميد الحِمَّاني. (٢)
كلاهما عن ابن المبارك، عن حسين بن علي بن الحسين، عن عمَّتِه فاطمة بنت الحسين، عن الحسين بن علي، مرفوعاً.
وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ١٣٨) ـ مُعلَّقاً ـ عن ابن المبارك، به.
(١) التيمي، قال البخاري، والنسائي: متروك الحديث. قال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، وضعفه الدارقطني، واختار ابن حجر: صدوق له أوهام وخطأ، ورُمي بالتشيع، وكان عارفاً بالفرائض.ينظر: «ميزان الاعتدال» (٢/ ٣٠٠)، «تقريب» (ص ٣١٤)، «تحرير التقريب» ... (٢/ ١٥٠).(٢) ضعَّفَه: أحمد، والنسائي، وجماعة، ووثَّقَه: ابن معين، واختار ابن حجر: حافظٌ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث.ينظر: «ميزان الاعتدال» (٥/ ١٣٠)، «تقريب» (ص ٦٢٤)، «تحرير التقريب» ... (٤/ ٩٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.