وذكره ابنُ شاهين، وأبو نعيم في الصحابة ـ كما قال ابنُ حجر، ولم أجدْهُ في النسخة المطبوعة من كتاب أبي نعيم ـ. (١)
تخريج الحديث:
أخرجه ابن المغازلي في «مناقب علي» ـ كما سبق ـ.
ولم أَجدْهُ عندَ غيرِه.
الحكم على الحديث:
الحديث مَوضوعٌ. آفتُه: محمد بن أيوب، وهو شيعيٌّ كذَّابٌ.
وصالح بنُ عقبة: رَافِضيٌّ.
وابن المغازلي: ضعيف. ويزيد بن عبدالملك: ضعيف جداً. ومحمد بن إسماعيل: مجهول الحال. ومحمد بن حسين: لم أجد له ترجمة.
(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٥/ ٢٢)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ... (٨/ ٢٣١)، «معجم الصحابة» لابن قانع (٣/ ٨٨)، «الاستيعاب» لابن عبدالبر ... (٤/ ١٤٤٧)، «أسد الغابة» (٤/ ٤٧٣)، «الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام» لأبي موسى الرُّعَيني المالقي الأندلسي (٥/ ١٦٣) رقم (٥١٦٢)، ... «تاريخ الإسلام» للذهبي (٢/ ٤٤٤)، «تحفة التحصيل» لابن العراقي (ص ٥١٤) رقم (١٠٥٥)، «الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر (٦/ ١٥٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.