ــ مسروق بن الأجدع الهَمْداني الوادعي، أبو عائشة الكوفي.
ثِقَةٌ، مُخَضْرَمٌ.
قال ابنُ عيينة: بقيَ مَسروقٌ بعد علقمة، لا يُفضَّل عليه أحدٌ.
وقال ابنُ معين: ثقةٌ لا يُسأل عن مثله.
قال ابنُ حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقةٌ، فقيهٌ، عابِدٌ، مخضرَمٌ. (١)
(١) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٦/ ٨٤)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ٣٥)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٩٦)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٢/ ٥٦١)، «تاريخ بغداد» (١٥/ ٣١١)، «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٤٥١)، «جامع التحصيل» (ص ٢٧٧)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٦٣)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ١٠٩)، «تقريب التهذيب» ... (ص ٥٥٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.