وقد ذكرَه السيوطيُّ في «الدر المنثور» ـ ط. هجر ـ (٩/ ٤٧٢)، وعزاه لابن السُّنِّي، والدَّيْلَمي.
الحكم على الحديث:
الحديثُ مَوضُوعٌ. آفتُه: مجاشع بن عَمْرو، وهو وضاع.
وشيخُ ابن السني، وشيخُه أيضاً: لم أقف لهما على ترجمة. وسليمان النخعي كذلك، ويحتمل أنه ابن عَمْرو، الوضَّاع.
وفاطمة بنت الحسين، لم تدرك جدَّتَها فاطمةَ بنتَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
وقد ذكر الحديثَ السيوطيُّ في «الزيادة على الموضوعات» (٢/ ٥٩٢) رقم (٧٢٤)، وابنُ عِراق في «تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة» (٢/ ٣٢٦).
ويُغْنِي عن هذا الحديثِ الموضوعِ، ما ثبت في الصحيحين وغيرِهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الأذكار التي تُقال عِندَ النَّوم.
تُنظر في: «الأذكار» للنووي ــ تحقيق وتخريج: عامر بن علي ياسين ــ ... (ص ٢٠٠ ـ ٢١٤).
* * *
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.