ــ سليمان بن العطوس.
لم أجد له ترجمة، ووجدتُ اسمَه في إسنادٍ عند ابن الجوزي، هكذا: سليمان بن محمد بن أبي العطوس. (١)
ــ محمد بن عمران بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، ... أبو عبدالرحمن الكوفي.
صدوق. (٢)
ــ عبد ربِّه بن علقمة «الطائي». (٣)
مجهولُ الحال.
قال ابن أبي حاتم: (روى عن: صالح المري، ويحيى بن عبداللَّه بن الحسن، روى عنه: محمد بن عمران بن أبي ليلى. سألتُ أبي عنه؟ فقال: قد روي عنه).
لم أجدْ فيه جرحاً ولا تعديلاً. (٤)
(١) «العلل المتناهية» لابن الجوزي (٢/ ٣٩١) رقم (١٤٦٤).(٢) «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٢٢٩)، «تقريب التهذيب» (ص ٥٣٠).(٣) نسبُه للطائي كما في إسنادٍ في «الحنائيات» (٢/ ١٣٦٦) رقم (٢٩٦).(٤) «الجرح والتعديل» (٦/ ٤٣).وانظر: «أخبار فخ، وخبرِ يحيي بن عبداللَّه وأخيه إدريس بن عبداللَّه» لأحمد بن سهل الرازي، تحقيق: د. ماهر جرار (ص ٣٠٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.