كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

آخر من الدراية يقترن بالرواية مقصور علمها على أهل الحديث - ص: 321

١٩٣ - حدثنا مُسَبِّح بن حاتم (١) العُكْلي، حدثنا عبد الجَبَّار بن (٢) عبد الله -شيخٌ له قديم كان يُكثر روايةَ (٣) الحكاياتِ عنه- قال: قيل لشُعْبة: مِن أين تعلَم أنَّ الشيخَ يكذب؟ قال: إذا روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : «لَا تَأْكُلُوا الْقَرْعَةَ (٤) حَتَّى تَذْبَحُوهَا»، علمتُ أنَّه يكذب (٥).

١٩٤ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة قال: سمعتُ علي بن المَدِيني يقول: جلستُ إلى عبد الله بن خِرَاش وأنا حَدَثٌ، فسمعتُه يقول: حدثنا العَوَّام، عن إبراهيم التَّيْمي، عن أبيه، عن علي، أنَّ (٦) النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَصَبَ المَنْجَنِيقَ على أهلِ الطَّائِفِ (٧).

فعلمتُ أنَّه كذَّاب، لكنَّ جدَّه شهاب بن خِرَاش الثِّقةُ المأمونُ.

---

(١) في ي: «إبراهيم»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، وهو الموافق لما في «الجامع لأخلاق الراوي». ومسبح بن حاتم العكلي له ترجمة في «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٤/ ٢٠٩٨).
(٢) في س مضببًا عليه: «عن»، والمثبت من ظ، ك، أ، ي، حاشية س منسوبًا لنسخة، وهو الموافق لما في «الجامع لأخلاق الراوي».
(٣) في ك، ي: «روايات»، والمثبت من ظ، س، أ، ج، وهو الموافق لما في «الجامع لأخلاق الراوي».
(٤) كذا في النسخ بالقاف، وفي «فتح المغيث» (١/ ٣٣٢): «الفرعة» بالفاء، والله أعلم.
(٥) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٧٧٩) من طريق المصنف.
(٦) قوله: «علي أن» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي.
(٧) أخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (٨٣٨)، والعقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٢٤٣) كلاهما من طريق عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن أبي صادق عن علي.

ثم رأيت الذهبي في ترجمة عبد الله بن خراش من «الميزان» (٢/ ٤١٣) يذكر أن له رواية عن العوام، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن علي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نصب المنجنيق على أهل الطائف. والله أعلم.