كتاب حاشية السندي على سنن النسائي

كتاب الزكاة - ج: 5 - ص: 32

[٢٤٦٢] عَن مُسلم بن ثفنة بمثلثة وَفَاء وَنون مفتوحات وَقيل كسر الْفَاء قَالُوا هُوَ خطأ من وَكِيع وَالصَّوَاب مُسلم بن شُعْبَة قَوْله اسْتعْمل بن عَلْقَمَة أبي بِالْإِضَافَة إِلَى يَاء الْمُتَكَلّم على عرافة قومه بِكَسْر الْعين أَي الْقيام بأمورهم ورياستهم أَن يُصدقهُمْ من التَّصْدِيق أَي يَأْخُذ مِنْهُم الصَّدقَات يُقَال لَهُ سعد بِفَتْح أَوله وَقيل بكسره اخْتلف فِي صحبته لنشبر من شبرت الثَّوْب أشبره كنصر فِي شعب بِكَسْر الشين وَاد بَين جبلين والشعاب بِكَسْر الشين جمعه فاعمد من عمد كضرب والمضارع لاحضار تِلْكَ الْهَيْئَة مُمْتَلِئَةً مَحْضًا وَشَحْمًا أَيْ سَمِينَةً كَثِيرَةَ اللَّبَنِ وَالْمَحْضُ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَضَادٍ مُعْجَمَةٍ هُوَ اللَّبَنُ والشافع الحابل بِالْبَاء الْمُوَحدَة أَي الْحَامِل إِلَى عنَاق بِفَتْح الْعين وَالْمرَاد مَا كَانَ دون ذَلِك معتاط قيل هِيَ الَّتِي امْتنعت عَن الْحمل لسمنها وَهُوَ لَا يُوَافق