كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

تفسير مشكل إعراب سورة النساء - ج: 1 - ص: 200

الْوَجْه رفع قَلِيل على الْبَدَل من الْمُضمر فِي يُؤمنُونَ فان جعلته مُسْتَثْنى من لعنهم لم يحسن لِأَن من كفر مَلْعُون لَا يسْتَثْنى مِنْهُم أحد

قَوْله {كَمَا لعنا} الْكَاف فِي مَوضِع نصب نعت لمصدر مَحْذُوف تَقْدِيره لعنا مثل لعنتنا لأَصْحَاب السبت

قَوْله {سَبِيلا} نصب على التَّفْسِير وَقَوْلنَا نصب على التَّفْسِير وعَلى التَّمْيِيز سَوَاء إِلَّا أَن التَّمْيِيز يسْتَعْمل فِي الْأَعْدَاد

قَوْله {فَإِذا لَا يُؤْتونَ} لَا يجوز عِنْد حذاق النَّحْوِيين أَن تكْتب إِذا إِلَّا بالنُّون لِأَنَّهَا مثل لن وَلَيْسَ فِي الْحُرُوف تَنْوِين وَأَجَازَ الْفراء أَن تكْتب بِالْألف وَإِذن هُنَا ملغاة غير عاملة لدُخُول فَاء الْعَطف عَلَيْهَا وَهِي الناصبة للْفِعْل عِنْد سِيبَوَيْهٍ إِذا نصبت والناصب عِنْد الْخَلِيل أَن مضمرة

قَوْله {من آمن بِهِ} وَمن صد عَنهُ كِلَاهُمَا مُبْتَدأ وَمَا قبل كل مُبْتَدأ خَبره

قَوْله {سعيرا} نصب على التَّفْسِير

قَوْله {كلما نَضِجَتْ جُلُودهمْ} الناصب لكلمة