كتاب مشكل إعراب القرآن لمكي

تفسير مشكل إعراب سورة هود عليه السلام - ج: 1 - ص: 362

على الِابْتِدَاء وَمرْسَاهَا عطف عَلَيْهِ وَالْخَبَر بِسم الله وَالتَّقْدِير بِسم الله اجراؤها وارساؤها وَيجوز أَن يرتفعا بالظرف لِأَنَّهُ مُتَعَلق بِمَا قبله وَهُوَ اركبوا وَيجوز أَن يكون مجْراهَا فِي مَوضِع نصب على الظّرْف على تَقْدِير حذف ظرف مُضَاف إِلَى مجْراهَا بِمَنْزِلَة قَوْلك آتِيك مقدم الْحَاج أَي وَقت مقدم الْحَاج فَيكون التَّقْدِير بِسم الله وَقت اجرائها وارسائها وَقيل تَقْدِيره فِي النصب بِسم الله مَوضِع اجرائها ثمَّ حذف الْمُضَاف وَفِي التَّفْسِير مَا يدل على نَصبه على الظّرْف قَالَ الضَّحَّاك كَانَ يَقُول وَقت جريها بِسم الله فتجري وَوقت ارسائها بِسم الله فترسو وَالْبَاء فِي بِسم الله مُتَعَلقَة باركبوا وَالْعَامِل فِي مجْراهَا إِذا كَانَ ظرفا معنى الظّرْف فِي بِسم الله وَلَا يعْمل فِيهِ اركبوا لِأَنَّهُ لم يرد اركبوا فِيهَا فِي وَقت الجرى والرسو إِنَّمَا الْمَعْنى سموا بِسم الله وَقت الجرى والرسو وَالتَّقْدِير اركبوا الْآن متبركين باسم الله فِي وَقت الجري والرسو وَإِذا رفعت مجْراهَا بِالِابْتِدَاءِ وَمَا قبله خَبره كَانَت الْجُمْلَة فِي مَوضِع الْحَال من الضَّمِير فِي فِيهَا لِأَن فِي الْجُمْلَة عَائِدًا يعود على الْهَاء فِي فِيهَا وَهُوَ الْهَاء فِي مجْراهَا لِأَنَّهُمَا جَمِيعًا للسفينة وَيكون الْعَامِل