................. ... وَنَحْنُ إِذَا مِتْنَا أَشَدُّ تَغَانِيَا (١)
يقال: تَغَنَّيت تَغَنِّيًا، وتَغَانَيْت تَغَانِيًا، بمعنى: استَغْنَيْت (٢) (٣).
* [«والعكسُ بخُلْفٍ يَقَع»]: قال (٤):
يَا لَكَ مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شِيشَاء
يَنْشَبُ فِي الغَلْصَمِ وَاللَهَاء
أَنْشَبَ مِنْ مناشِر (٥) حِدَاءِ (٦)
فمدَّ "اللَهَا"، وقولُه: مَنَاشِرٍ حِدَاءِ، يريد: مَنَاشيرَ حِدَادٍ، فأبدل الدال الثانية همزةً.
وقيل في قولهم: رجلٌ هِدَاءٌ (٧): إن أصلَه: هِداد (٨)، من قولهم: هَدَدتّه، إذا نقضته
(١) عجز بيت من الطويل، وصدره:كِلَانا غنيٌّ عن أخيه حياتَه ... ...ينظر: غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٣٨٦، وعيون الأخبار ٣/ ٨٧، والكامل ١/ ٢٧٧، والزاهر ٢/ ٥، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٢/ ١٤٩، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٥٥٩، ومغني اللبيب ٢٧٠.(٢) ينظر: البارع ٤٢٠، وتهذيب اللغة ٨/ ١٧٤.(٣) الحاشية في: ٣٣/ب.(٤) ينسب لأبي المقدام الأعرابي.(٥) كذا في المخطوطة مضبوطًا، وهي في مصادر البيت: مآشرٍ.(٦) أبيات من مشطور الرجز. الغَلْصَم: مُلتقى اللهاة والمريء، كما في: القاموس المحيط (غ ل ص م) ٢/ ١٥٠٥، وشِيشَاء: التمر الذي لم يشتدَّ نَوَاه. ينظر: النوادر لأبي مسحل ٤٢٨، والمقصور والممدود لابن ولاد ٧١، وللقالي ٤٥٤، وتهذيب اللغة ٦/ ٢٢٧، والخصائص ٢/ ٢٣٣، والمحكم ٢/ ٥٠٥، واللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ٨٧٤، والإنصاف ٢/ ٦١٥، وشرح الكافية الشافية ٤/ ١٧٦٨، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٠١٨.(٧) هو البليد الضعيف. ينظر: القاموس المحيط (هـ د ي) ٢/ ١٧٦٢.(٨) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والذي وقفت عليه: رجل هَدَد، وهِدَد، أي: ضعيف، و: قوم هَدَادٌ: أي: جبناء. ينظر: تهذيب اللغة ٥/ ٢٣٢، والقاموس المحيط (هـ د د) ١/ ٤٧٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.