كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

جمع التكسير - ج: 2 - ص: 1373

روايتُنا، قال: وهذا تكسيرٌ للقِلَّة (١).

لِفَعْلٍ اسمًا صحَّ عينًا أَفْعُلُ ... ولِلرُّباعيِّ اسْمًا ايضا يُجعلُ

(خ ١)

* [«لـ"فَعْلٍ" اسمًا صحَّ عينًا»]: سواءٌ صحَّت لامُه، نحو: كَلْب، وعَبْد، أو كانت مُضَعَّفةً، نحو: صَكّ وأَصُكّ، وبَتّ (٢) وأَبُتّ، وضَبّ وأَضُبّ، أو اعتلَّت بكونها حرفَ علَّةٍ، نحو: ثَدْي وأَثْدٍ، وظَبْي وأَظْبٍ، ودَلْو وأَدْلٍ (٣).

* قال أبو البَقَاء (٤): لَمَّا كان "فَعْل" أخفَّ الأوزان جُمع على "أَفْعُل"؛ لأنه ثقيل بضمِّ عينِه، وزيادةِ الهمزة؛ ليتعادل المفرد والجمع.

ثم قال: والجيِّدُ: أن الجموع لا يكاد يصحُّ فيها تعليلٌ؛ لأنها من باب الوَضْع الأَوَّل، فكانت أبنيتُها كأبنية الآحاد، وتلك لا تُعلَّلُ (٥).

(خ ٢)

* [«لـ"فَعْلٍ"»]: وشذَّ ذلك في "فِعْل"، قالوا: ذِئْب وأَذْؤُب، وفي "فِعَل"، قالوا: ضِلَع وأَضْلُع، و"فُعْل"، قال (٦):

وَزَحْمُ رُكْنَيْكَ شَدِيدَ الأَرْكُنِ (٧)

---

(١) الحاشية في: ١٥٥.
(٢) هو الطَّيْلَسان من الحرير ونحوه. ينظر: القاموس المحيط (ب ت ت) ١/ ٢٤١.
(٣) الحاشية في: ٣٤/ب.
(٤) شرح التكملة ٦ (ت. حورية الجهني).
(٥) الحاشية في: ٣٤/ب.
(٦) هو رُؤْبة بن العجَّاج.
(٧) بيت من مشطور الرجز. زَحْم: مزاحمة، والأركن: جمع: رُكْن، وهو القوة والشدة. ينظر: الديوان ٣/ ١٦٤، والكتاب ٣/ ٥٧٨، وشرح أبياته لابن السيرافي ٢/ ٣٣٤، والمحكم ٦/ ٨٠٢، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٥١٧.