كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أفعال المقاربة - ج: 1 - ص: 408

والحقُّ ما ذَكَر هنا، وكيف يتساويان أو يتقاربان في "كرب"؛ وس (١) لم يسمع لحاقَ "أَنْ"؟ (٢)

ومثل كاد في الأصح كِرَبامعا ... وترك أن مع ذي الشروع وجبا

(خ ١)

* [«ومثلُ "كاد" في الأصح "كربا"»]: لأن س (٣) لم يذكر إلا الحذف، فلذلك قال: «في الأصح» (٤).

* [«وتركُ "أَنْ" مع ذي الشروع وَجَبَا»]: لأنها للإنشاء، فخبرُها حالٌ، ولا يجوز أن تصحبه "أَنْ"؛ لأنها لا تدخل على المضارع إلا مستقبلًا (٥).

كأنشأ السائق يحدو وطَفَِق معا ... كذا أخذت وجعلت وعلق

(خ ١)

* ابنُ إِيَازَ (٦): في "طفق" لغتان: طفِقَ يطفَق، كـ: عَلِم يعلَم، و: طفَقَ يطفِق، كـ: جَلَس يجلِس.

ع: فاقتضى إثباتَ المضارع على اللغتين (٧).

* مِنْ معاني "جعل": شرع، قال ذلك جارُ الله (٨)، وابنُ عَطِيَّةَ (٩) في: {مَا جَعَلَ

---

(١) الكتاب ٣/ ١٥٩.
(٢) الحاشية في: ٤١.
(٣) الكتاب ٣/ ١٥٩.
(٤) الحاشية في: ٨/أ.
(٥) الحاشية في: ٨/أ.
(٦) المحصول في شرح الفصول ٣١٨.
(٧) الحاشية في: ٨/أ.
(٨) الكشاف ١/ ٦٨٥.
(٩) المحرر الوجيز ٢/ ٢٤٧.