٧٥ - وَهْيَ (١) لِمَا تَمَّ؛ فَإِنْ (٢) لَمْ يُوجَدِ (٣) … تَعَلُّقٌ (٤)، أَوْ كَانَ مَعْنىً؛ فَابْتَدِي
٧٦ - فَالتَّامُ (٥)، فَالكَافِي (٦)، وَلَفْظاً: فَامْنَعَنْ (٧) … إِلَّا (٨) رُؤُوسَ (٩) الآيِ جَوِّزْ، فَالحَسَنْ
٧٧ - وَغَيْرُ مَا تَمَّ قَبِيحٌ، وَلَهُ … الوَقْفُ (١٠) مُضْطَرّاً (١١)؛ وَيَبْدَا (١٢) قَبْلَهُ
(١) في ز: «وهِي» بكسر الهاء، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ط، ي.(٢) في ط: «وإن» بالواو.(٣) في ز، ط: «يوجدْ» بالجزم، وفي ح، ي: «يوجدي» بالياء، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٤٥) -: «(يُوجَدِ): بالإشباع».(٤) في ح: «تعلَّقَ» بفتح اللَّام المشدَّدة والنَّصب، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ز، ط، ي. قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ٢٣١) -: «ونائب فاعل (يُوجَدِ): التعلُّقُ».(٥) في و: «فالتامُّ» بتشديد الميم المشدَّدة والرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي.(٦) في ح: «والكافُ» بالواو والرَّفع، وفي ط: «والكافي» بالواو، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ي.(٧) في د: «فامنعاً» بالتنوين. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٤٦) -: «(فَامْنَعَنْ): بالنون السَّاكنة المخفَّفة، دخلت على الأمر للتأكيد».(٨) في و: «أَلَّا».(٩) في ج، ي: «رؤوسُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ح، ط. قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ٢٣٣) -: «و (جَوِّزْ) أمر، منصوبه: (رُؤُوسَ الآيِ)».(١٠) في ج، د، هـ، و، ز: «يوقف». قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ٢٣٩) -: «و (الوَقْفُ): مبتدأ مؤخَّر».ورجَّح القاري رحمه الله نسخة المضارع فقال - في المنح الفكرية (ص ٢٥٢) -: «وفي أصل زكريا: (الوَقْفُ مُضْطَرّاً) بفتح همزة (ال) للابتداء، وقال: (التقدير: للقارئ الوقفُ على ذلك، وفي نسخة: يُوقفُ، أي: ولأجل قبح الوقف على ذلك يوقف عليه مضطرّاً … ) إلخ، وأنت تعلم أن نسخة المضارع أحسن من المصدر، وهو كذلك في النسخ باعتبار الأكثر».والمثبت هو الموافق للشروح العتيقة - كشرح ابن المصنف (ق/ ٥٠/ ب/، سنة ١١٥٧ هـ)، وشرح المزي - تلميذ المصنف - (ص ١٤٤)، وشرح خالد الأزهري (ق/ ٤٨/ أ)، وشرح طَاش كُبْري زادهْ في شرح الجزرية (ص ٢٣٩)، وشرح زكريا الأنصاري (ص ١٢١) -.(١١) في و: «مضطرٌّ» بالرَّفع المُنوَّن، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي. قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ٢٣٩) -: «و (مُضْطَرّاً): حال من الوقف».(١٢) في ج، ي: «ويُبدا» بضم الياء، وفي ح: «ويَبدأ» بفتح الياء والهمزة، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ط. قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ٢٣٩) -: «(يَبْدَأُ): فعل، وفاعله: ضمير راجع إلى القارئ … ؛ أي: يَبْدَأُ القاري».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.