كتاب تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج

كتاب القضاء - ج: 2 - ص: 569

ثمَّ قَالَ عُثْمَان بن مُحَمَّد الأخنسي يَعْنِي الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده لَيْسَ بِذَاكَ القوى ثمَّ أَشَارَ بعد ذَلِك إِلَى حَدِيث المَقْبُري والأعرج

١٧٦٤ - وَعَن أبي بكرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ لن يفلح قوم ولوا أَمرهم امْرَأَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَقد سبق فِي آخر كتاب الْبُغَاة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه بِلَفْظ تملكهم امْرَأَة ثمَّ قَالَ صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ

١٧٦٥ - وَعَن بُرَيْدَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ الْقُضَاة ثَلَاثَة وَاحِد فِي الْجنَّة وَاثْنَانِ فِي النَّار فَأَما الَّذِي فِي الْجنَّة فَرجل عرف الْحق فَقَضَى بِهِ وَرجل عرف الْحق فجار فِي الحكم فَهُوَ فِي النَّار وَرجل قَضَى للنَّاس عَلَى جهل فَهُوَ فِي النَّار وَرَوَاهُ الْأَرْبَعَة وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد