بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

القسم الأول بيان الوهم: وهو ما يرجع إلى نقل أبي محمد عبد الحق - (١١) باب ذكر أحاديث أغفل نسبتها إلى المواضع التي أخرجها منها - ج: 2 - ص: 327

ثم ذكر رواية ابن جريج، ولم يعزهما، قال: وفيه اختلاف أكثر من هذا

انتهى قوله.

وقد وجب أن نذكر ما تحصل في هذا الحديث عن ابن شهاب، فيكون في ضمنه المقصود، وذلك أن عنه فيه سبعة أقوال:

أولها: قول معمر: عن الزهري، عن حرام، عن أبيه، أن ناقة للبراء

ذكرها أبو داود.

والثاني: قول الأوزاعي: عن الزهري، عن حرام، عن البراء

ذكره أيضاً أبو داود.

والثالث: قول مالك: عن الزهري، عن حرام أن ناقة للبراء.

والرابع: قول معن بن عيسى: عن مالك، عن الزهري، عن حرام، عن جده محيصة، أن ناقة للبراء.

نقلته من مسند حديث مالك في الموطأ للجوهري.

والخامس: قول ابن عيينة: عن الزهري، عن حرام، وسعيد بن المسيب

ذكره ابن عبد البر.

والسادس: قول ابن جريج: عن الزهري، أخبرني أبو أمامة أن ناقة للبراء

ذكره أيضاً ابن عبد البر.

والسابع: قول أبي ذؤيب: عن الزهري، بلغني أن ناقة للبراء

ذكره أيضاً ابن عبد البر.

ولا أبعد الزيادة على هذا، ولكن هذا المتيسر أحوج إليه قوله: وفيه