كتاب مسألة العلو والنزول في الحديث

فنجد أولا حدا يعرف به المبتدي الأئمة فنقول قوم حدثونا عن التابعين ثم يقع حديثهم إلى أمثالها عن أربعة رجال مثل مالك بن أنس ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وشعبة والثوري والحمادين ومن طبقتهم على القاعدة التي قدمناها في الثقة وإمكان سماع كل واحد من صاحبه - ص: 81

قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ

٥٤ - وَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِعَيْنِهِ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ عَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ هَذَا وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ الْبُخَارِيِّ ثَمَانٍ وَثَمَانُونَ سَنَةً فان البخار تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوُفِّيَ أَبُو عَمْرٍو سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ

وَالسَّبَبُ أَنَّ الْبُخَارِيَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ بِأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَوْ وُلِدَ مَوْلُود وَفَاةِ الْبُخَارِيِّ احْتُمِلَ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ دَاوُدَ فَهُمَا وَإِنِ اجْتَمَعَا فِي الْمَنْزِلَةِ فَقَدِ افْتَرَقَا فِي الْجَلالَةِ وَقِدَمِ السَّمَاعِ

فَلا يَكُونُ الطَّرِيقُ إِلَى الْبُخَارِيِّ كَالطَّرِيقِ إِلَى أبي عَمْرو ابْن السَّمَّاكِ

٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ السَّيِّدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الْبَغْدَادِيُّ بأصبهان قَالَ أَنا ١٠ ب أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ابْن شَاذَانَ ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي