كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ٢ - باب العين - ج: 2 - ص: 202

أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَاسِيٍّ أَخْبَرَكُمْ يَحْيَى بن مُحَمَّد الحنائي حَدَّثَنَا عبيد الله بن معَاذ حَدَّثَنَا أبي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالزَّبِيبِ وَالشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ إِلَى قَوْمٍ وَمَا هُوَ عِنْدَهُمْ وَقَالَ ابْن أَبْزي مثل ذَلِك وَكَذَا رَوَاهُ يحيى بْن سعيد الْقطَّان ووهب بْن جرير عَن شُعْبَة

وَهُوَ مُحَمَّد بْن أَبِي المجالد الَّذِي روى عَنهُ شُعْبَة أَيْضا وَأَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ هَذَا الحَدِيث أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَكَ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ اخْتلف أَبُو بردة عبد اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فِي السَّلَمِ فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كُنَّا نُسْلِمُ فِي الْحِنْطَةِ وَالزَّبِيبِ وَالشَّعِيرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا نَدْرِي عِنْدَ أَصْحَابِهِ مِنْهَا شَيْءٌ أَمْ لَا

وَكَذَا رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بْن مهْدي عَن شُعْبَة وَرَوَاهُ عبد الله بْن الْمُبَارك وَالنضْر بْن شُمَيْل عَن شُعْبَة عَن ابْن المجالد وَلم يسماه وَرَوَاهُ