كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ٢ - باب العين - ج: 2 - ص: 277

٣٢٩ - ذكر عباد بْن صُهَيْب الْبَصْرِيّ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا رَأسه بَين رُكْبَتَيْهِ إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ مُعْتَبِرًا فَقَالَ كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجب وَكَأن مَا تشيع مِنَ الأَمْوَاتِ سَفَرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّنَا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظَةٍ وَأَمِنَّا كُّلَ جَائِحَةٍ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ لله فِي غير منقصة وخالط أَهَّلَ الذُّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ وَلَمْ يُخَالِفْهَا إِلَى بِدْعَةٍ

وَهُوَ أَبُو بكر الْكَلْبِيّ الَّذِي روى عَنهُ مُحَمَّد بْن يُونُس الْكُدَيْمِي أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْكَلْبِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ إِنَّ فِي الْقَبْرِ حِسَابًا وَفِي الآخِرَةِ حِسَابًا