كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق

الجزء ٢ - باب العين - ج: 2 - ص: 310

الْمَرْزُبَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْن مُحَمَّد مولى سَمُرَة بْن حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ كَانَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ خَمْسُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَخَرَجَ عُثْمَانُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَقِيَهُ طَلْحَة فَقَالَ لَهُ قد تَهَيَّأَ مَالُكَ فَاقْبِضْهُ فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَعُونَةً لَكَ عَلَى مُرُوءَتِكَ

وَهُوَ عَلِيّ بْن مُحَمَّد السمري الَّذِي روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن الْحَارِث الخزاز اليمامي أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن خلف بن الْمَرْزُبَان حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر اليمامي حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد السمري قَالَ قَالَ مُحَمَّد بْن عِمْرَان التَّيْمِيّ مَا شَيْء أَشد حملا من الْمُرُوءَة قيل وَأي شَيْء الْمُرُوءَة قَالَ أَلا تعْمل شَيْئا فِي السِّرّ تستحيي مِنْهُ فِي الْعَلَانِيَة وَأنْشد لزهير

السّتْر دون الفاحشات وَلَا

يلقاك دون الْخَيْر من ستر

وَهُوَ أَبُو الْحَسَن الْمَدَائِنِي صَاحب التصانيف وَقد ذكرنَا لَهُ أَحَادِيث فِي عدَّة مَوَاضِع

وَهُوَ أَبُو الْحَسَن الْقرشِي الَّذِي روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر اليمامي أَيْضا

أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن أَبِي عَليّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن خلف بن الْمَرْزُبَان حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر اليمامي حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن الْقرشِي قَالَ كَانَ يُقَال لَا زِينَة أحسن من زِينَة الْحسب وَلَا حسب لمن لَا أدب لَهُ وَلَا أدب لمن لَا مُرُوءَة لَهُ وَمن كَانَ من أهل الْأَدَب مِمَّن لَا حسب لَهُ بلغ بِهِ أدبه مَرَاتِب ذَوي الأحساب وَيُقَال ترك الْأَدَب دَاعِيَة إِلَى كساد الْمَرْء وتأديب الْمَرْء نَفسه دَاعِيَة إِلَى نفَاقه