كتاب التذكرة في الأحاديث المشتهرة = اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة

الباب التاسع: في أمور منثورة - الحديث الثالث حديث من جمع مالا من نهاوش انفذه في نهابر - ص: 225

وَمن اورده من الْعَوام حَدِيثا فَإِن علم عدم وُرُوده اثم وان اعْتقد وُرُوده لم يَأْثَم وَعذر بجهله

قلت وَهَذَا ذكره اصحاب غَرِيب الحَدِيث فِي كتبهمْ فَمنهمْ ابو عُبَيْدَة وَصَاحب نِهَايَة الْغَرِيب وَقَالَ وَكَذَا جَازَ فِي رِوَايَة بالنُّون وَهِي الْمَظَالِم من قَوْلهم نهشه فَهُوَ منهوش وَيجوز ان يكون من الهوش الْخَلْط وتقضي زِيَادَة النُّون وَيكون نَظِير تبادير وتجاريب من التَّدْبِير والجراب اي من غبر حلّه

ثمَّ ذكره فِي بَاب الْهَاء والشين بِالْمِيم فِي اوله فَقَالَ الهاوش مكاسب رَدِيئَة وَنسب رِوَايَة النُّون لِابْنِ الاعرابي

وَقَالَ العسكري اهل الرِّوَايَة يَرْوُونَهُ بالنُّون وَقَلِيل مِنْهُم بِالْمِيم

وَذكر الْعُتْبِي عَن بَعضهم بِالتَّاءِ وواو مَضْمُومَة وَقَالَ اكثرهم يَرْوُونَهُ بِالْمِيم مَفْتُوحَة وَهُوَ الِاخْتِلَاط

وَقد وهم لَان اكثرهم رَوَاهُ نهاوش وَمَا حَكَاهُ عَن بَعضهم هُوَ قَول ابْن دُرَيْد وَزعم ان النُّون تَصْحِيف واسنده عَن ابي عبيد رِوَايَة بِالْمِيم