كتاب النتف في الفتاوى للسغدي

كتاب الايمان والكفارات - حلف على الكلام - ج: 1 - ص: 410

وَالثَّالِث عشر الخريف

وَالرَّابِع عشر الرّبيع

وَالْخَامِس عشر الشُّهُور

وَالسَّادِس عشر الْجُمُعَة

وَالسَّابِع عشر الْيَوْم

وَالثَّامِن عشر اللَّيْل

وَالتَّاسِع عشر السَّاعَة

وَالْعشْرُونَ الْغَد

وَالْحَادِي وَالْعشْرُونَ العاجل

وَالثَّانِي وَالْعشْرُونَ رَأس الشَّهْر

وَالثَّالِث وَالْعشْرُونَ اول الشَّهْر

فاذا حلف الرجل لَا يكلم فلَانا ابدا فان ذَلِك يكون الى الْمَوْت فاذا كَلمه فِي حَيَاته حنث

واما اذا حلف ان لَا يكلم فلَانا دهرا فانه لَا يكلمهُ حَتَّى يمْضِي مَا يُسمى دهرا فِي قَول مُحَمَّد بن صَاحب وَقَالَ ابو حنيفَة لَا ادري مَا الدَّهْر

وَقَالَ ابو يُوسُف وَمُحَمّد الدَّهْر كالحين وَالزَّمَان وروى اصحاب الامالي عَن ابي يُوسُف ان الدَّهْر كالابد

واما الْحِين فان كَانَ لَهُ فِيهِ نِيَّة فَهُوَ الى مَا نوى وان لم يكن لَهُ نِيَّة فَهُوَ على سِتَّة اشهر

واما الزَّمَان فَهُوَ كالدهر بِعَيْنِه