كتاب الإمام في بيان أدلة الأحكام

الفصل التاسع - ص: 251

الْحَبل يتجوز بِهِ عَن الْعَهْد {واعتصموا بِحَبل الله جَمِيعًا} {إِلَّا بِحَبل من الله وحبل من النَّاس} ... إِنِّي بحبلك وَاصل حبلي ... وبريش نبلك رائش نبلي

الْبناء ويعبر بِهِ عَن تأليف الْأَجْسَام وَأَحْكَام تأليفها وإتقانه {وَالسَّمَاء بنيناها بأيد} {وَالسَّمَاء وَمَا بناها} {كَيفَ بنيناها وزيناها} ويعبر بِهِ عَن أَحْكَام الْأَمر وَالْمَكْر وإبرامه {فَأتى الله بنيانهم من الْقَوَاعِد فَخر عَلَيْهِم السّقف من فَوْقهم} عبر بذلك عَن رُجُوع وبال مَكْرهمْ عَلَيْهِم