كتاب الإمام في بيان أدلة الأحكام

الفصل التاسع - ص: 262

الْعبْرَة فعلة من العبور وَهُوَ الِانْتِقَال من حيّز إِلَى حيّز ويعبر بهَا عَن حسن الإنتقال من الاغتزاز إِلَى الاتعاظ وَعَن الدّلَالَة الناقلة من الْجَهْل إِلَى الْعرْفَان {إِن فِي ذَلِك لعبرة لأولي الْأَبْصَار} {لقد كَانَ فِي قصصهم عِبْرَة لأولي الْأَلْبَاب}

السكر ويعبر بِهِ عَن شدَّة الْخَوْف {وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى}

الْعَنَت وإرهاق الصعُود ويعبر بهما عَن الْمَشَقَّة الشَّدِيدَة لِأَن أصل الْعَنَت انكسار الْعظم بعد انجباره والصعود الْعقبَة الشاقة {ذَلِك لمن خشِي الْعَنَت مِنْكُم} {وَلَو شَاءَ الله لأعنتكم} {سَأُرْهِقُهُ صعُودًا}

الشرعة وَالطَّرِيق والسبيل والصراط والشاكلة والمنهاج بِمَعْنى وَاحِد وَهِي الطّرق ويعبر بهَا عَن كل عمل أدّى إِلَى خير أَو شَرّ {لكل جعلنَا مِنْكُم شرعة ومنهاجا}