كتاب المعونة في الجدل

فصل في الإقرار - ص: 121

- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بَاب تَرْجِيح الظَّوَاهِر - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

وَذَلِكَ يَقع فِي موضِعين فِي الاسناد والمتن

فَأَما فِي الاسناد فَيخْتَص بِهِ اخبار الاحاد وَذَلِكَ من وُجُوه

احدها ان يكون اُحْدُ الراويين كَبِيرا والاخر صَغِيرا فَتقدم رِوَايَة الْكَبِير لانه اضبط

وَالثَّانِي ان يكون احدهما اعْلَم فَتقدم رِوَايَته لانه اعْلَم بِمَا يروي

وَالثَّالِث ان يكون احدهما اقْربْ الى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فيتقدم عَلَيْهِ لانه اوعى

وَالرَّابِع ان يكون احدهما مباشرا للقصة والقصة تتَعَلَّق بِهِ فَيقدم لانه اعرف

وَالْخَامِس ان يكون احدهما اكثر رِوَايَة فَيكون اولى لَان الشَّيْء بَين الْجَمَاعَة احفظ مِنْهُ بَين الْعدَد الْيَسِير وَلِهَذَا قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الشَّيْطَان مَعَ الْوَاحِد وَهُوَ من الِاثْنَيْنِ ابعد