كتاب الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين

الباب الرابع في الخلاف العارض من جهة العموم والخصوص - صلى الله عليه وسلم - ص: 149

وَمن هَذَا الْبَاب قَوْله تَعَالَى {لَا إِكْرَاه فِي الدّين} قَالَ قوم هَذَا خُصُوص فِي أهل الْكتاب لَا يكْرهُونَ على الْإِسْلَام اذا أدواالجزية وَهُوَ قَول الشّعبِيّ

وَكَانَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا يرَاهُ أَيْضا خُصُوصا وَفَسرهُ فَقَالَ مَعْنَاهُ أَن الْمَرْأَة من الْأَنْصَار كَانَت لَا يعِيش لَهَا ولد فتنذر على نَفسهَا لَئِن عَاشَ لتهودنه فَلَمَّا أَجلي بَنو النَّضِير اذا فيهم نَاس من أَبنَاء الْأَنْصَار فَقَالَت الْأَنْصَار يَا رَسُول الله أَبْنَاؤُنَا فَأنْزل الله تَعَالَى هَذِه الْآيَة

وَقَالَ قوم هِيَ عُمُوم ثمَّ نسخت بقوله عز وَجل {جَاهد الْكفَّار وَالْمُنَافِقِينَ}

وَمن هَذَا الْبَاب قَوْله تَعَالَى {علم الْإِنْسَان مَا لم يعلم}