كتاب توضيح المقاصد شرح نونية ابن القيم الكافية الشافية

الجزء ١ - يعنى حديث جابر في خطبته صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وقد تقدم - ج: 1 - ص: 520

حَتَّى عد سبع سموات ثمَّ فَوق السَّمَاء السَّابِعَة بَحر بَين أَسْفَله وَأَعلاهُ مثل مَا بَين سَمَاء إِلَى سَمَاء ثمَّ فَوق ذَلِك ثَمَانِيَة أوعال بَين اظلافهم وركبهم مثل مَا بَين سَمَاء الى سَمَاء ثمَّ على ظُهُورهمْ الْعَرْش بَين أَسْفَله وَأَعلاهُ مثل مَا بَين سَمَاء الى سَمَاء ثمَّ الله تَعَالَى فَوق ذَلِك (رَوَاهُ ابو دَاوُد وَابْن ماجة وَله طرق

قَوْله صنو أَبِيه قَالَ ابْن الاعرابي الصنو الْمثل أَرَادَ مثل أَبِيه وَقيل فِي قَوْله تَعَالَى {صنْوَان وَغير صنْوَان} الرَّعْد ٤ أَن يكون الاصل وَاحِدًا وَفِيه النخلتان وَالثَّلَاث والاربع

قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى ... وَاذْكُر حَدِيث حُصَيْن بن الْمُنْذر الثِّقَة الرضى أَعنِي أَبَا عمرَان ... إِذْ قَالَ رَبِّي فِي السَّمَاء لرغبتي

ولرهبتي أَدْعُوهُ كل أَوَان ... فأقره الْهَادِي البشير وَلم ويقل

أَنْت المجسم قَائِل بمَكَان ... حيزت بل جهيت بل شبهت بل

جسمت لست بعارف الرَّحْمَن ... هذي مقالتهم لمن قد قَالَ مَا

قد قَالَه حَقًا أَبُو عمرَان ... فَالله يَأْخُذ حَقه مِنْهُم وَمن

أتباعهم فَالْحق للرحمن ...