ولو لدغته عقربٌ أو أصابه وجعٌ فقال: "بسم الله" تفسد (١)، وقيل: لا تفسد (٢).
وإن تنحنح إن كان بعذرٍ لا تفسد (٣)، وإن كان بغيره تفسد (٤).
ولو عطس رجلٌ فقال المصلّي: "يرحمك الله" فسدت صلاته؛ لأنّه إجابة (٥).
ولو عطس المصلّي ينبغي أن يسكت، فإن قال: "الحمد لله" لا تفسد (٦). (ف) (٧)
ولو قال عند رؤية الهلال: "ربّي وربّك الله" تفسد صلاته (٨). (ظ) (٩)
ولو سمع اسم النبيّ فقال: "اللهم صلّ على محمدٍ" تفسد (١٠).
(١) لأنّه بمنزلة الأنين، وهذا قول أبي حنيفة ومحمد، واختاره أبو بكر محمد بن الفضل.يُنظر: البناية ٢/ ٤١٩، البحر الرائق ٢/ ٥، النهر الفائق ١/ ٢٦٧، الفتاوى الهندية ١/ ٩٩، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢٢.(٢) لأنّه ليس من كلام الناس، وهذا قول أبي يوسف، وجزم به في الظهيرية وقاضيخان في النصاب كما في البحر الرائق.يُنظر: البناية ٢/ ٤١٩، البحر الرائق ٢/ ٥، النهر الفائق ١/ ٢٦٧، الفتاوى الهندية ١/ ٩٩، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢٢.(٣) بأن كان مدفوعاً إليه؛ لعدم إمكان الاحتراز عنه.يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ١٥٦، العناية ١/ ٣٩٨، الجوهرة النيرة ١/ ٦٥، درر الحكام ١/ ١٠٢، البحر الرائق ٢/ ٥.(٤) كما لو تأوه أو تأفف، وهو مقيد بوجود الحروف.يُنظر: تبيين الحقائق ١/ ١٥٦، فتح القدير ١/ ٣٩٨، درر الحكام ١/ ١٠٢، النهر الفائق ١/ ٢٦٨.(٥) يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ٢٣٥، الهداية ١/ ٦٢، المحيط البرهاني ١/ ٣٨٣، العناية ١/ ٣٩٩، البحر الرائق ٢/ ٥.(٦) لأنّه ليس بجواب.يُنظر: الهداية ١/ ٦٢، العناية ١/ ٣٩٩، درر الحكام ١/ ١٠٢، البحر الرائق ٢/ ٥، الفتاوى الهندية ١/ ٩٨.(٧) فتاوى قاضيخان ١/ ١٢٢.(٨) لأنّه إجابة.يُنظر: فتاوى قاضيخان ١/ ١٢٧، البناية ٢/ ٤١٩، حاشية الشّلبي على التبيين ١/ ١٥٧، الفتاوى الهندية ١/ ٩٩.(٩) الفتاوى الظهيرية (٣٠/ب).(١٠) لأنّه إجابة، بخلاف ما صلى عليه ولم يسمع اسمه.يُنظر: المحيط البرهاني ١/ ٣٩١، تبيين الحقائق ١/ ١٥٧، البحر الرائق ٢/ ٥، حاشية ابن عابدين ١/ ٦٢١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.