كتاب لمع الأدلة في قواعد عقائد أهل السنة والجماعة

فصل - ص: 116

فَإِن رئي الْجَوْهَر لكَونه جوهرا لزم أَلا يرى الْجَوْهَر

وَإِن رئيا لوجودهما لزم أَن يرى كل مَوْجُود

والباري سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَوْجُود فصح أَن يرى

فَإِن قَالُوا

إِنَّمَا يرى مَا يرى لحدوثه والرب تَعَالَى أزلي قديم الذَّات فَلَا يرى

فَالْجَوَاب من وَجْهَيْن

أَحدهمَا أَن نقُول

كلامكم هَذَا نقض عَلَيْكُم لجَوَاز رُؤْيَة الطعوم والروائح والعلوم وخوها فَإِنَّهَا حوادث وعندكم يَسْتَحِيل أَن نرى

ثمَّ الْجَواب الْحَقِيقِيّ أَن نقُول