كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري

من إنشاد الأستاذ الإمام أبي القسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ثم إنه جرى على لسان ولدك محمد في أثناء إنشاده بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه القصيدة شيء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت كالمستدرك عليه فرجع إلى أبيات قبلها فأنشدها - ص: 418

ابْن مودود قَالَ ثَنَا مُخَلَّدُ بْنُ مَالِكٍ هُوَ الْحَرَّانِيُّ السلمسيني يُقَال ثَنَا حَفْص ابْن مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَكَانَتْ عِنْدَهُ فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ قَامَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنَ اللَّيْلِ فَدَعَا خَادِمَهُ فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ عَنْهُ فَلَعَنَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَتْ لَهُ أُمُّ الدَّرْدَاءَ قَدْ سَمِعْتُكَ اللَّيْلَةَ لَعَنْتَ خَادِمًا قَالَ إِنَّهُ أَبْطَأَ عَنِّي قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَة

وَأخْبرنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَسْمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الشَّيْبَانِيّ قَالَ أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بن مُحَمَّد التَّمِيمِي قَالَ انا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن حمدَان قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنِي أبي قَالَ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَارِث قَالَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ هُوَذَةَ الْقُرَيْعِيُّ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ سَمِعَ جُرْمُوزَ الْهُجَيْمِيَّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي قَالَ

أُوصِيكَ أَنْ لَا تَكُونَ لَعَّانًا

وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَلالُ الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أَنا أبوالقسم إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخَبَّازُ قَالَ أَنا ابو بكر بن الْمقري قَالَ أَنا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْموصِلِي قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ قَالَ ثَنَا أَبُو عَامر قَالَ ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّانًا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ عَنْ بُنْدَارٍ

وَالأَحَادِيثُ فِي هَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَةٌ مُتَّسَعَةٌ وَهَذِهِ الَّتِي أَوْرَدْتُهَا فِي الْمَعْنَى هَهُنََا مُقْنِعَةٌ فالمؤمن الْكَامِل الْإِيمَان هُوَ الَّذِي لَا يتسارع إِلَى اللَّعْن والمخذول الضَّعِيف الإيقان يمتثل أَمر الشَّيْطَان لَهُ بالوقيعة فِي النَّاس