كتاب السلوك لمعرفة دول الملوك

الجزء ٣ - وفي يوم الثلاثاء ثالث ذي الحجة - ج: 3 - ص: 26

وَمَعَهُ الحراريق إِلَى لقائها وَخرج كريم الدّين الْكَبِير وَمَعَهُ عربان وبخاتي وبغال وَضرب الْخيام الْحَرِير الأطلس بالميدان. فَحملت الخاتون فِي الحراريق إِلَى سَاحل مصر وَركبت فِي العربة إِلَى الميدان والحجاب تمْضِي قُدَّام العربة فأقامت بالخيام ثَلَاثَة أَيَّام. ثمَّ حملت إِلَى القلعة لَيْلَة السبت سلخه فِي عربة تجرها الْعجل وَهِي كالقبة مغطاة بالديباج وَفِي خدمتها الْأَمِير أرغون النَّائِب والأمير بكتمر الساقي وَالْقَاضِي كريم الدّين الْكَبِير. وَفِي يَوْم الْإِثْنَيْنِ ثَانِي ربيع الآخر: جلس السُّلْطَان للرسل وَحضر كَبِيرهمْ باينجار وَكَانَ مقْعدا لَا يقدر على الْقيام وَلَا الْمَشْي وَإِنَّمَا يحمل وَدخل مَعَه إيتغلي وطقبغا ومنغوش وطرجي وَعُثْمَان خجا وَالشَّيْخ برهَان الدّين إِمَام القان ورسل الأشكري. فأجلس باينجار وَأخذ مِنْهُ كتاب أزبك فَبلغ السَّلَام وَقَالَ: أَخُوك أزبك أَنْت سيرت طلبت من عظم القان بِنْتا فَلَمَّا لم يسيرها لم يطب خاطرك وَقد سيرنا لَك من بَيت كَبِير فَإِن أعجبتك خُذْهَا بِحَيْثُ لَا تخلي عنْدك أكبر مِنْهَا وَإِن لم تعجبك فاعمل بقول الله تَعَالَى: إِن الله يَأْمُركُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَات إِلَى أَهلهَا. فَقَالَ السُّلْطَان: نَحن مَا نُرِيد الْحسن وَإِنَّمَا نُرِيد كبر الْبَيْت والقرب من أخي ونكون نَحن وإياه شَيْئا وَاحِدًا. وبلغه أَيْضا برهَان الدّين مشافهة من قبل أزبك. فَتَوَلّى قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين مُحَمَّد بن جمَاعَة العقد على ثَلَاثِينَ ألف دِينَار الْحَال مِنْهَا عشرُون ألفا والمؤجل عشرَة أُلَّاف وَقَبله السُّلْطَان بِنَفسِهِ. وَكتب عَلَاء الدّين على بن الْأَثِير كَاتب السِّرّ العقد بِخَطِّهِ وَصورته بعد الْبَسْمَلَة: هَذَا مَا أصدق مَوْلَانَا السُّلْطَان الْأَجَل الْملك النَّاصِر على الخاتون الجليلة بنت أخي السُّلْطَان أزبك خَان طولو ابْنة طغاي بن بكر بن دوشي خَان بن جنكزخان. وخلع السُّلْطَان يَوْمئِذٍ خَمْسمِائَة خلعة وَكَانَ يَوْمًا مشهوداً. وَبني عَلَيْهَا من لَيْلَتهَا فَلم تلق بخاطره. وَأصْبح السُّلْطَان فَتقدم إِلَى كريم الدّين أكْرم الصَّغِير بالتوجه إِلَى الصَّعِيد وتعبية الإقامات إِلَى قوص وجهز الرُّسُل بالهدايا والإنعامات وسفرهم وَركب للصَّيْد. وفيهَا توقف حَال النَّاس بِسَبَب الْفُلُوس وَمَا كثر فِيهَا من الزغل وَكَانَت الْمُعَامَلَة بهَا عددا عَن كل دِرْهَم فضَّة عدَّة ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين فلسًا من ضرب السُّلْطَان فعملها الزغلية وخفوا وَزنهَا حَتَّى صَار الْفلس زنته سدس دِرْهَم. وَكَانَت مُعَاملَة دمشق بالفلوس الَّتِي يُقَال لَهَا الْقَرَاطِيس والقرطاس سِتَّة فلوس ويعد فِي الدِّرْهَم الْفضة