كتاب طبقات المفسرين للأدنه وي

فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ الذين لا يوجد التاريخ لوفاتهم ولا لمولدهم في الطبقات والتواريخ - ص: 429

قد صنف الْحَاشِيَة على تَفْسِير الْكَشَّاف فَمَاله من نَظِير فِي التَّحْقِيق والتدقيق لاسيما وَكَانَ متداركا لمطابق التَّوْفِيق لَكِن فَوت فرْصَة الشَّبَاب واشتغل بِهِ فِي آخر عمره فَأَتَاهُ بريد الْأَجَل قبل الْفَرَاغ من الْعَمَل وَتُوفِّي وَهُوَ فِي آخِره وَهُوَ مَعَ هَذَا كنز مطلسم ودرة لم تَبَسم قَالَ الْعَلامَة الْبَيْضَاوِيّ هِيَ درة لم تثقب وبحر لم يركب

وذيله الْعَلامَة السَّيِّد الشريف عَليّ بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ وَلَا يدْرِي إِلَى أَيْن وصل وَقد سمع أَنه كمله قبل أَن يبْدَأ بتذييله وَوصل إِلَى آخر سُورَة النَّصْر وَالله أعلم

من أسامي الْكتب

٦٠٦ - الإِمَام الجيلوهي ١٠١ أ

الْعَالم الْفَاضِل

قد صنف الْحَاشِيَة على تَفْسِير الْكَشَّاف قَالَ الْعَلامَة التبريزي وَهُوَ غير موف لمقاصد صَاحب الْكَشْف والكشاف لِأَن فِيهِ ثَلَاثَة أَشْيَاء أَحدهَا أَنه لم يشْرَح مُرَتبا كَسَائِر الشُّرُوح الَّتِي