كتاب جمهرة الأمثال

التفسير - ج: 1 - ص: 187

٢١٣ - قَوْلهم أقصر لما أبْصر

يضْرب مثلا للراجع عَن الذَّنب

والإقصار الْكَفّ عَن الشَّيْء مَعَ الْقُدْرَة عَلَيْهِ والقصور الْعَجز عَنهُ قصرت عَنهُ وَأَنا قَاصِر وَإِذا لم تقدر عَلَيْهِ وأقصرت عَنهُ إِذا تركته وَأَنت قَادر عَلَيْهِ

والمثل لأكثم بن صَيْفِي فِي كَلَام طَوِيل لَهُ نودره فِيمَا بعد

٢١٤ - قَوْلهم أول الحزم المشورة

وَهُوَ من جيد مَا قيل فِي المشورة وَقَالَ بَعضهم المستشير بَين خيرين صَوَاب يُصِيبهُ أَو خطأ يُشَارك فِيهِ وَهَذَا من أَجود مَا قيل فِيهَا أَيْضا

والمشورة على وزن مثوبة ومشورة جَائِزَة وَلَيْسَ كل مَا جَازَ جاد وَأَصلهَا من قَوْلهم شرت الْعَسَل أشوره إِذا جنيته فَكَأَن المستشير يجني الرَّأْي من غَيره وأصل الْكَلِمَة الْإِظْهَار وَسميت الْعَوْرَة شوارا وَذَلِكَ أَن الْعَوْرَة تستر كَمَا قيل للزنجي أَبُو الْبَيْضَاء وَهَذَا ونظائره جَاءَ على الْقلب وَنَحْوه الْمَفَازَة والسليم

وَيجوز أَن يكون المشورة مَأْخُوذَة من شرت الدَّابَّة إِذا أجريتها لتعرف أمرهَا والمشوار الْموضع الَّذِي تركبها فِيهِ لذَلِك

وَفِي الْمثل (الْخطْبَة مشوار كثير العثار)