كتاب جمهرة الأمثال

تفسير الأمثال المضروبة في المبالغة والتناهي الواقع في أصولها الباء - ج: 1 - ص: 252

٣٤٥ - أبول من كلب

مَعْرُوف

٣٤٦ - أبين من وضح الصُّبْح وَمن فلق الصُّبْح

٣٤٧ - أبقى من حجر وَأبقى من وَحي فِي حجر

وَكَانَ عرب الْيمن تكْتب الْحِكْمَة فِي الْحِجَارَة طلبا لبقائها

وَالنَّاس يَقُولُونَ التَّأْدِيب فِي الصغر كالنقش على الْحجر

٣٤٨ - أبقى من الدَّهْر

مَعْرُوف وَقلت

(مَنَاقِب مَا يكَاد الدَّهْر يَهْدِمهَا ... كَأَنَّهَا أصل للدهر أَو بكر)

وَيَقُولُونَ (الْبِئْر أبقى من الرشاء)

٣٤٩ - أبقى من تفاريق الْعَصَا

وَالْمَشْهُور (خير من تفاريق الْعَصَا) وَذَلِكَ أَن الْعَصَا تكون ساجوراً